امروز: سه شنبه, ۷ مهر ۱۴۰۵ / قبل از ظهر / | برابر با: الثلاثاء 17 ربيع ثاني 1448 | 2026-09-29
کد خبر: 128886 |
تاریخ انتشار : 23 دی 1395 - 15:58 | ارسال توسط :
0
♥2
ارسال به دوستان
پ

به گزارش مجله فرهنگی پایگاه صلح خبر ؛ فرهنگ > هنر – همشهری‌آنلاین:هفتاد و سومین شماره فصلنامه ماهور با مطالبی متنوع و خواندنی از موسیقی ایران و جهان از سوی انتشارات ماهور بر پیشخوان مطبوعات قرار گرفته است. به گزارش همشهری‌آنلاین سرمقاله مطلبِ نخستِ اين شماره مقاله‏‌اي است از شارلوت آلبرايت درباره‏ سنت عاشقي در آذربايجانِ ايران و چالش‏‌هايي […]

به گزارش مجله فرهنگی پایگاه صلح خبر ؛

فرهنگ > هنر – همشهری‌آنلاین:
هفتاد و سومین شماره فصلنامه ماهور با مطالبی متنوع و خواندنی از موسیقی ایران و جهان از سوی انتشارات ماهور بر پیشخوان مطبوعات قرار گرفته است.

به گزارش همشهری‌آنلاین سرمقاله مطلبِ نخستِ اين شماره مقاله‏‌اي است از شارلوت آلبرايت درباره‏ سنت عاشقي در آذربايجانِ ايران و چالش‏‌هايي که اين سنت، در جامعه‏ مدرنِ دوران پهلويِ دوم، با آن مواجه بوده است. مؤلف، که اين مقاله حاصل کارِ ميدانيِ او در آذربايجانِ پيش از انقلاب است، ضمن معرفيِ اين سنتِ شعري‏ موسيقايي و ويژگي‏‌هاي آن در دو آذربايجانِ غربي و شرقي، پرسش‏‌هايي درباره‏ آينده‏ اين سنت، با توجه به ورود راديو و تلويزيون و نيز گسترشِ کنسرت‏‌ها و امکانات ضبطِ تجاريِ موسيقي، و شيوه‏ سازگاريِ آن با اين تغييرات مطرح مي‏‌کند که مي‏‌توان امروزه آنها را با توجه به وضعيتِ فعليِ اين سنت ارزيابي کرد.
مقاله‏ دوم، به‏ قلمِ اکبر ثبوت و با عنوانِ «موسيقي در اسلام»، بخشِ اول مقاله‏‌اي است بلندتر که دست اندرکاران نشریه ابراز امیدواری کرده‌آند که بخش دوم آن را هم بتوانند منتشر کنند. در اين بخش، مؤلف به مسئله‏ حرمت و حليت موسيقي در احاديثِ معتبرِ معصومين مي‏‌پردازد و، با دقت، تعداد معتنابهي از احاديث مشهور را ــ از محدثين و مفسرينِ بزرگي مثل امين‏‌الاسلام طَبَرْسي، ابن شهرآشوب، شهيد ثاني، شريف رضي و شهيد ثالث ــ که در بابِ نظرِ معصومين درباره‏ موسيقي آمده است نقل و آنها را با يکديگر مقايسه مي‏‌کند.

شاهو عبدي، در مقاله‏ سوم، به بررسي اسناد و مدارکي درباره‏ زندگي و فعاليتِ موسيقاييِ يکي از موسيقيدانانِ کمترشناخته‏ شده‏ موسيقي کلاسيک ايراني، يعني سيدعلي‏ اصغر کردستاني، مي‏‌پردازد و، با اتخاذِ رويکردي نقادانه به منابعِ گذشته، نکات مهمي از زندگيِ هنريِ اين خواننده‏ کُرد را که تاکنون اطلاعاتِ اندکي درباره‏ او وجود داشته است روشن مي‏‌کند. مؤلف در اين مقاله به‏ ويژه در جهتِ شناختِ صفحه‏‌هاي ضبط‏ شده از اين موسيقيدان و ارائه‏ يک صفحه‏‌شناسيِ تا حدممکن دقيق از او گام برداشته است.

در «يادداشت‏‌هاي پراکنده» اين شماره دو مطلب آمده است. در مطلبِ نخست، سيدحسين ميثمي باب بيست و چهارم از قسم اول جوامع‌الحکايات و لوامع‌الروايات (تأليف محمد عوفي در قرن هفتم هجري) را بازخواني کرده است. اين باب که «در لطايف اهل مُغنيان و ارباب ملاهي» است شامل دو گفتار از محمد عوفي درباره‌ سماع و 15 حکايت درباره‌ي موسيقيدانان، از جمله حکايتي درباره‌ موسيقيدان برجسته‏ قرن ششم، کمال‌الزمان، است که عوفي خود از زبان کمال‌الزمان شنيده است. ميثمي، علاوه بر موضوع «قوالان و نوازندگان»، مطالب محمد عوفي درباره‌ نظام پردگاني خراسان و ماوراء‌النهرِ آن دوره را هم بررسي کرده است.

مطلب دوم  اين بخش نوشته‏ کاميار صلواتي است و به مبحثِ کم‏‌شناخته‏‌شده‏ آواز بنايان مي‏‌پردازد. مؤلف کوشيده است در اين يادداشت، با اتکا به مستنداتِ اندکي که وجود دارد و در بسياري موارد مربوط مي‏‌شود به گزارش‏هاي سفرنامه‏‌نويسانِ اروپايي، برخي ويژگي‏هاي آوازهاي بنايانِ قديم را، مثل نوعِ آواز، مضمون کلام و اَعمالي که آواز با آنها همراه مي‏‌شود، استخراج کند. در بخشِ «مفاهيم بنيادين»، مقاله‏‌اي داريم از سارا وايس درباره‏ مسئله‏ اصالت و دورگگي در موسيقي ملل. بحث هويتِ موسيقايي، اغلب در قوم‏ موسيقي‏‌شناسي، در مبحثِ اصالت و دورگگي خود را نشان مي‌‏دهد. در اين مقاله، سارا وايس نه به مؤلفه‏‌هاي هويت‏‌ساز، بلکه به نحوه‏ برداشتِ مخاطبين از مسئله‏ اصالت و دورگگي مي‏‌پردازد و آن را در گرايشِ آنها به اين يا آن نوع موسيقي دخيل مي‏‌داند. او همچنين، با بررسي نظريه‏‌هاي مختلف درباره‏ دورگگي، آن را مفهومي سيال و انعطاف‏‌پذير مي‏‌داند که مي‏‌تواند در طي زمان شکل‏‌هاي مختلفي به خود بگيرد.
شيما شاه‏‌محمدي، در بخشِ «گزارش»ِ اين شماره، به بررسيِ نُه رقصِ کُردي از منطقه‏ سنندج مي‏‌پردازد و، با ارائه‏ آوانگاري‏‌ها و رقص‏‌نگاري‏ها و با استخراج ريتم‏‌هاي اصلي، توالي اصوات و طرح حرکت پاها در هريک از آنها، به تشريح ويژگي‏هاي آنها مي‏‌پردازد.

بخشِ «گفتگو» اين شماره شامل دو مطلبِ متفاوت است، يکي گفت‌گوهايي با بياض اميرعطايي، از سوی احسان پوراشرفي و عباس کُره‏‌بندي، که در آنها نکاتِ زندگي‏نامه‏‌ايِ اين سازنده‏ برجسته‏ کمانچه در کنار نکاتِ فني درباره‏ ساختِ اين ساز مطرح مي‏‌شود و ديگري گفتگوي محمدرضا شرايلي با آلبرِشت ويدمن، متخصص صدا در آرشيو برلين، که اخيراً، براي ديجيتال‏‌کردنِ برخي استوانه‏‌هاي فنوگرافِ موجود، به ايران و به مؤسسه‏ ماهور آمده بود.

در اين گفتگو نکاتِ قابل‏ توجهي درباره‏ استوانه‏‌هاي آرشيو برلين و نحوه‏ بازيافتِ صداي آنها مطرح مي‏‌شود.
خاتمه‏ بخشِ اين شماره سه مطلب در بخشِ «نقد و بررسي» است. دو مطلبِ نخست نقدهايي است، به‏‌ترتيب، نوشته‏ آروين صداقت‏‌کيش ــ که قبلاً به‏‌صورتِ بي‏نام در روزنامه‏ فرهيختگان چاپ شده است ــ و ايگناسيو اَگريمباو درباره‏ آلبومِ بزمِ دُور که ويژگي‏هاي اين اثر را از نظر فرآيندهاي خلاقانه و مؤلفه‏‌هاي بديعِ آن در عين وفاداري به خصيصه‏‌هاي اصليِ سنت بررسي مي‏‌کنند.
مطلب سوم ترجمه‏ مقاله‏‌اي است از اَدِلائيد دُپلَس درباره‏ نقد موسيقي در جرايد قرن نوزدهم فرانسه که سير تحولِ نقدِ موسيقي، از نقدهاي جنجاليِ ژورناليستي به نقدهاي وزينِ فني، در اين قرن را بررسي مي‏‌کند و براي خواننده‏ ايراني که تصور دقيقي از تحولاتِ نقدِ موسيقي در اروپا ندارد مي‏‏تواند بسيار خواندني باشد.

Let’s block ads! (Why?)

RSS

اگر خبر یا گزارشی دارید از بخش خبریار صلح خبر برای ما ارسال نمایید.

خبریار صلح خبر

قوانین خبریار صلح خبر

  1. لطفا در ارسال اخبار و تصاویر و گزارش های خود قوانین و مقرارت را رعایت فرمایید.
  2. از ارسال مطالب خلاف عفت عمومی یا تصاویر موهون اکیدا خودداری فرمایید.
  3. در صورت مشاهده تخلف پس از تذکر ، حساب کاربری موردنظر بلافاصله حذف می گردد.

گروه وبگردی صلح خبر 

منبع خبر ( ) است و صلح خبر | پایگاه اخبار صلح ایران در قبال محتوای آن هیچ مسئولیتی ندارد. چنانچه محتوا را شایسته تذکر میدانید، خواهشمند است کد خبر را به شماره 300078  پیامک بفرمایید.
    برچسب ها:
لینک کوتاه خبر:
​
×
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسطصلح خبر | پایگاه اخبار صلح ایران در وب سایت منتشر خواهد شد
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد
  • لطفا از تایپ فینگلیش بپرهیزید. در غیر اینصورت دیدگاه شما منتشر نخواهد شد.
  • نظرات و تجربیات شما

    نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

    نظرتان را بیان کنید